III. Pregare per gli altri.

1. Abbiamo detto che la preghiera è sempre per te, ed è così. Perché, quindi, dovresti pregare per gli altri? E se dovessi farlo, come si fa?

Pregare per gli altri, se ben compreso, diventa un modo per rimuovere le proiezioni di colpa che hai posto su tuo fratello e ti consente di riconoscere che non è lui a ferirti.

Devi rinunciare al pensiero velenoso che l'altro è il tuo nemico, la tua controparte malvagia, la tua nemesi, prima che tu possa essere salvato dalla colpa. Per questo il mezzo è la preghiera, il potere crescente e gli obiettivi ascendenti, fino a raggiungere persino Dio.

2. Le prime forme di preghiera, alla base della scala, non saranno esenti da invidia e malizia. Chiedono vendetta, non amore. Né provengono da qualcuno che capisce che si tratta di una richiesta di morte, fabbricata dalla paura da parte di coloro che fanno tesoro della colpa.

Invocano un dio vendicativo, ed è lui che sembra rispondergli. Non puoi chiedere l'inferno per un altro, e poi scappare da chi lo ha chiesto. Solo chi è all'inferno può chiedere l'inferno. Coloro che sono stati perdonati e hanno accettato il loro perdono, non potrebbero mai pregare in questo modo.

3. A questi livelli, quindi, l'obiettivo dell'apprendimento deve essere il riconoscimento che la preghiera porterà una risposta solo nel modo in cui è stata fatta la preghiera. Questo è abbastanza.

Da qui sarà facile fare il passo verso i livelli successivi. La prossima salita inizia con questo: quello che ho chiesto per mio fratello non è quello che vorrei. In questo modo l'ho reso mio nemico.

È evidente che questo passo non può essere raggiunto da qualcuno che non vede la liberazione degli altri come qualcosa di vantaggioso e di valore per se stesso.  Questo può richiedere molto tempo, perché può sembrare pericoloso piuttosto che compassionevole. 

Per i colpevoli sembra davvero vantaggioso avere nemici, e questo guadagno immaginario deve essere abbandonato, se i nemici devono essere liberati.

4. Devi rinunciare al senso di colpa, non nasconderla. Non può neanche essere fatto questo senza un po 'di dolore, e un accenno alla natura misericordiosa di questo passo può essere seguito per un certo tempo da un profondo retrocedere della paura. Poiché le difese della paura sono spaventose in se stesse e quando vengono riconosciute, portano con sé la loro stessa paura.

Ma quale vantaggio ha mai portato a un prigioniero l'illusione di fuggire? La sua vera fuga dal senso di colpa può venire solo dal riconoscimento che la colpa è sparita.

E come si può riconoscere questo, se si cerca di nasconderlo in un altro e non vederlo come proprio?

La paura di scappare rende difficile accogliere la libertà e trasformare un nemico in un carceriere sembra di essere la sicurezza. Come, quindi, può essere lui liberato senza sentire una paura folle di te stesso?

Tu hai fatto di lui la tua salvezza e fuggi dalla colpa. Il tuo investimento in questa fuga è grande e la tua paura di lasciarti andare è forte.

5. Acquietate per un momento, ora, e pensa a ciò che hai fatto. Non dimenticare che sei stato tu a farlo e sei tu stesso chi può quindi lasciarlo andare. Allunga la mano. Questo nemico è venuto per benedirti. Ricevi la sua benedizione e senti come il tuo cuore si alza e la tua paura viene rilasciata. Non aggrapparti alla paura, né a lui. È un Figlio di Dio, insieme a te. Non è un carceriere, ma un messaggero di Cristo. Sii anche lo stesso per lui, perchè tu possa vederlo anche così.

6. Non è facile rendersi conto che le preghiere che chiedono le cose, la posizione sociale, l'amore umano, i "doni" all'esterno di te, di qualche tipo, sono sempre fatti per stabilire i carcerieri e nascondersi dalla colpa.

Queste cose sono usate come obiettivi per sostituire Dio, e quindi distorcono lo scopo della preghiera. Il desiderio di loro è la preghiera. Non è necessario chiedere esplicitamente.

L'obiettivo di Dio è perso nel perseguimento di obiettivi minori di qualsiasi tipo, e la preghiera diventa chiedere i nemici. Il potere della preghiera può essere riconosciuto con grande chiarezza anche in questo.

Nessuno che vuole un nemico smetterà di trovarlo. Ma con la stessa sicurezza perderai l'unico vero obiettivo che gli è stato offerto. Pensa al costo e capisci bene. Tutti gli altri obiettivi sono a costo di Dio.