VI. Come viene definita la guarigione?

1. Il processo di psicoterapia, quindi, può essere definito semplicemente come il perdono, perché non esiste una guarigione che possa essere qualcos'altro. Quelli che non perdonano sono malati, perché credono di non essere stati perdonati.

Attaccandosi al senso di colpa, abbracciandolo da vicino e prendendosi cura di esso, proteggendolo con amore e mantenendo la sua difesa in allerta, tutto questo non è altro che un implacabile rifiuto di perdonare. "Dio non può entrare qui", ripetono i malati, ancora e ancora, mentre piangono la loro perdita e tuttavia si rallegrano.

La guarigione avviene quando un paziente inizia ad ascoltare il canto funebre e a mettere in discussione la sua validità. Finché non lo sente, non può capire che è lui stesso quello che lo canta per se stesso. Ascoltarlo è il primo passo per il recupero. Allora interrogarlo deve diventare la sua scelta.

2. C'è una tendenza, e molto forte, ad ascoltare questo canto della morte solo un momento, e poi scartarlo senza averlo corretto. Questi fugaci momenti di coscienze rappresentano le molte opportunità che ci vengono date letteralmente per "cambiare la melodia". E invece di questo,  sentire il suono della guarigione. Ma prima deve esserci la volontà di mettere in discussione la "verità" del canto di condanna.

Le strane distorsioni che sono intrecciate in modo inestricabile nel concetto di sé, che di per sé non è altro che una pseudo-creazione, fanno sembrare davvero bello questo brutto suono. "Il ritmo dell'universo", "il canto dell'angelo araldo", tutto questo e altro ancora, viene ascoltato al posto di quelle grida sonore discordanti.

3. L'orecchio traduce, non sente. L'occhio riproduce, non vede. Il loro compito è rendere piacevole ciò che viene invocato, indipendentemente da quanto spiacevole possa essere. Rispondono alle decisioni della mente, riproducendo i loro desideri e traducendoli in forme accettabili e piacevoli.

A volte il pensiero dietro la forma sbircia, anche se solo molto brevemente, e la mente si spaventa e comincia a dubitare della sua sanità mentale. Ma non permetterà ai suoi schiavi di cambiare le forme che contemplano, i suoni che sentono. Questi sono i suoi "rimedi", le sue "salvaguardie" contro la pazzia.

4. Queste testimonianze che portano i sensi hanno un unico scopo: giustificare l'attacco e quindi preservare la mancanza di perdono senza riconoscerlo come ciò che è. Quando si vede senza travestimento, è intollerabile. Senza protezione, non potrebbe essere supportato. Qui tutte le malattie sono apprezzate, ma senza riconoscere che è così.

Perché quando una mancanza di perdono non viene riconosciuta, la forma che assume sembra di essere qualcosa di diverso. E ora è quel "qualcosa di diverso" che sembra terrorizzare. Ma non è il "qualcosa di diverso" che può essere guarito. Non è malato e non ha bisogno di un rimedio. Concentrare i tuoi sforzi di guarigione qui non è altro che futilità. Chi può guarire ciò che non è malato e sollevato?

5. La malattia assume molte forme, così come la mancanza di perdono. Le forme di una riproduce solo le forme delle altre, perché sono la stessa illusione. Così fedelmente l'uno è tradotto nell'altro, che uno studio attento della forma di una malattia rivelerà abbastanza chiaramente la forma di mancanza di perdono che rappresenta.

Tuttavia, vedere questo non ha effetto sulla guarigione. Questo si ottiene attraverso un singolo riconoscimento: che solo il perdono guarisce una mancanza di perdono, e solo una mancanza di perdono può essere la fonte di qualsiasi tipo di malattia.

6. Questa comprensione è l'obiettivo finale della psicoterapia. Come si può raggiungere? Il terapeuta vede nel paziente tutto ciò che non ha perdonato in se stesso, e in questo modo gli viene data un'altra opportunità di guardarlo, di sottoporlo a una nuova valutazione e di perdonarlo.

Quando ciò accade, lui vede come i suoi peccati scompaiono in un passato che non è più qui. Fino a quando non lo farà, crederà che il male lo assedia qui e ora. Il paziente è lo schermo per la proiezione dei suoi peccati, il cheli  permette di sbarazzarsi di loro. Ma se percepisce una macchia di peccato in ciò che guarda(nel paziente), la sua liberazione è parziale e non sarà sicura.

7. Nessuno guarisce da solo. Questa è la canzone gioiosa che la salvezza intona a tutti coloro che ascoltano la sua Voce. Questa affermazione deve essere ricordata spesso da tutti coloro che si considerano terapeuti.

I loro pazienti possono essere visti solo come portatori di perdono, perché sono loro quelli che vengono a dimostrare la sua impeccabilità (quella del terapeuta) davanti agli occhi che credono ancora che il peccato sia lì per loro poter vederlo.

Ma la dimostrazione dell'impeccabilità, vista nel paziente e accettata dal terapeuta, offre alla mente di entrambi un patto in cui si incontrano e si uniscono e sono una cosa sola.

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