Chiarimenti dei termini. introduzione

1. Questo non è un corso di speculazione filosofica, né è interessato a una terminologia precisa. È orientato solo verso l'Espiazione o la correzione della percezione. Il mezzo dell'Espiazione è il perdono. 

La struttura della "coscienza individuale" è essenzialmente irrilevante, poiché è un concetto che rappresenta "l'errore originale" o il "peccato originale". Studiare l'errore in sé non porta alla correzione, se è che davvero vuoi riuscire ad essere in grado di ignorarlo. Ed è proprio questo processo di trascurare ciò che il corso intende insegnare.

2. Tutti i termini sono potenzialmente controversi e chi cerca polemiche la troverà. Ma anche quelli che cercano il chiarimento lo troveranno. Devono essere disposti, tuttavia, a ignorare la controversia, riconoscendo che si tratta di una difesa contro la verità che si manifesta sotto forma di manovre dilatorie.

Gli argomenti teologici in quanto tali sono necessariamente controversi, poiché dipendono dalle credenze e, pertanto, possono essere accettati o respinti. Una teologia universale è impossibile, mentre che un'esperienza universale non è solo possibile ma necessaria. Raggiungere quell'esperienza è ciò che il corso propone. Solo quando questo sarà raggiunto e che sarà possibile avere coerenza perché solo allora l'incertezza finisce.

3. Questo corso opera nel quadro di riferimento dell'ego, perché è lì che è necessario. Non ha a che fare con ciò che va oltre ogni errore, dal momento che è stato pianificato per fissare il percorso verso di esso. Pertanto, usa parole, che sono simboliche e non possono esprimere ciò che è oltre ogni simbolo. L'ego è l'unico che chiede, dal momento che è l'unico a dubitare. 

Il corso offre semplicemente un'altra risposta, una volta che una domanda è stata posta. Tale risposta, tuttavia, non ricorre all'intelligenza o all'ingegno. Quelli sono attributi dell'ego. Il corso è semplice. Ha una singola funzione e un unico obiettivo. Solo in questo è totalmente coerente, perché solo quello può essere coerente.

4. L'ego richiederà molte risposte che questo corso non fornisce. Il corso non riconosce come domande quelle che hanno solo l'apparenza di domande, ma a cui è impossibile rispondere. L'ego può chiedere: "Come è potuto accadere l'impossibile?", "Cosa è successo all'impossibile?", E può chiederlo in molti modi. Ma non c'è una risposta per questo; solo un'esperienza Cerca solo questo e non farti ritardare dalla teologia.

5. Noterai che l'enfasi che il corso pone su questioni strutturali è molto breve e si svolge solo all'inizio. Questa enfasi scompare molto presto per far posto all'istruzione centrale. Tuttavia, poiché hai chiesto chiarimenti, alcuni sono offerti di seguito per alcuni dei termini utilizzati.

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Grazie bellissimo essere per essere presente nella mia vita e per leggere i miei post. Pioggia di benedizioni e abbondanza. Ti amo. Tu sei me e io sono te.  Google. Tutti post del corso di miracoli.